تبليغاتX
علامه حسن زاده آملی
علامه حسن زاده آملی
علامه حسن زاده آملی-دستور العملهای سیر و سلوکی-عرفان نظری و عرفان عملی
آخرین مطالب
دو امانت گرانقدر نبوی
یا غنی یا مغنی
نامه ها برنامه ها
قران
نزول آيه تطهير در شاءن اله بيت (ع )
تعيين وقت نماز
ملاقات حضرت آقا با امام خمینی(ره)
رؤ ياى صادقانه
خدايى را كه نبينم نمى پرستم
سوره ((ص))
رسول الله ، توبه مى دهد
عبور از سرزمين كربلا
معرفت نفس
چشم برزخی علامه حسن زاده آملی و رویت روح میرزا جواد اقا ملکی تبریزی
سفارشاتي بسيار مهم از جناب علامه حسن زاده آملي
بنده ای از بندگان محمد(ص)
دزد مرغابی
تفاوت های فلسفه و عرفان
علم ادب
انسان ، نبات و حيوان
مثل هابيل و قابيل
رؤیاى شيرين
پناه به ذكر الهى
علم امام صادق عليه السلام
بازگشت هر چيز به اصل خود
آرشیو مطالب
دی 1388
آذر 1388
آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
پیوندها
حضرت آیت الله بهجت روحی فداه
ال طه
شلمچه سرزمین مردان خدا
حدیث امامان (ع)
معرفت نفس ( استاد صمدی آملی )
حجاب فاطمی
حریم الهی
دینی.مذهبی.اعتقادی.اخلاقی
یا علی مولا
سیمرغ عشق
طلوع
شجره طیبه(وبلاگ حقیر در مورد تزکیه نفس)
...الذین یستمعون القول فیتبعون احسنه...
چمرانامه
صهبای وصال
پرواز به سوي پروردگارم
خضیب(پاسخ به شبهات)
رد پای یاس
سرخ سبز
اندیشه سبز
متی ترانا و نراک؟
فریادگران توحید
استاد مهدي طيّب ( حفظه الله )
وبلاگ محمد جواد مزینانی
معبر 10
بانوی بی نشان
اثبات اعجاز علمی قران
محفل محببین الشهداء
مهدویت
پویا اندیش
کلبه
آنتی شبهه
ذاکرالحسین امیر عباسی
حامل اسرار ( علامه کبیر حسن زاده آملی )
هیئت مهدی جان(عج)
طهورا(علامه حسن زاده آملی)
شمیم انتظار
تجلی اعظم
پرواز( شهید چمران )
طیهار
وبلاگ امام علی(ع)ونهج البلاغه
مخزن المعارف واللطائف
شاه شمشادقدان
پایگاه علمی فرهنگی علامه حسن زاده آملی
ستاد برگزاری نماز جمعه آمل
▌▌ دنبال خدايى!؟ بيا تووو ▌▌
بهترین احادیث(با دسته بندی موضوعی)
پرتوی از روشنایی شب
مشق عشق
مهد قران
احرار
نوای حق
صاحب عرش( علامه حسن زاده آملی)
حفظ قرآن به روش من
چراغ دل
شمیم عاشقی
حکمت، حکایت، روایت
علوم قرآنی(سید سجاد ادیانی)
یا ابا صالح (عج) ادرکنی
نیازمندیهای جوانان روز
شهیدان,جاودانه ترین ستارگان ایران
قاصدک
حزب الله شهرستان هزار سنگر آمل و لاریجان
حضرت ایت الله نجابت
بسيج طلاب حوزه علميه وليعصر(عج)تبريز
ناسوتیان
کانون مهدویت
سید خراسانی
علامه عارف حسن زاده آملی
امام زمان در اثار علامه حسن زاده آملی
ملاقات با حضرت ولى عصر (عج )

حضرت علامه حسن زاده آملی:
حكايت كرد براى ما جناب حجه الاسلام حاج سيد جعفر شاهرودى كه از علماى عصر حاضران تهران است دو مكاشفه را كه مفصل است ، مجمل آنرا براى يافتن مقام و منزلت صاحب ترجمه مى نگارم ، فرمود:
شبى در شاهرود خواب ديدم كه در صحرايى حضرت صاحب الامر (عج الله تعالى له الفرج ) با جماعتى تشريف دارند و گويا به نماز جماعت ايستاده اند، جلو رفتم كه جمالش را زيارت و دستش را بوسه دهم ، چون نزديك شدم ، شيخ بزرگوارى را ديدم كه متصل به آن حضرت ايستاده و آثار جمال و وقار و بزرگوارى از سيمايش پيداست ، چون بيدار شدم در اطراف آن شيخ فكر كردم كه كيست تا اين حد نزديك و مربوط به مولاى ما امام زمان است ، از پى يافتن او به مشهد رفتم نيافتم ، در تهران آمدم نديدم ، به قم مشرف شدم ، او را در حجره اى از حجرات مدرسه فيضيه مشغول به تدريس ديدم ، پرسيدم : كيست ؟
گفتند: عالم ربانى آقاى حاج ميرزا جواد آقاى تبريزى است ؛ خدمتش ‍ مشرف شدم تفقد زيادى كردند و فرمودند: كى آمدى ؟ گويا مرا ديده و شناخته از قضيه آگاهند. پس ملازمتش را اختيار نمودم و چنان يافتم كه او را ديده بودم و مى خواستم .
تا شبى كه نزديك سحر در بين خواب و بيدارى ديدم درهاى آسمان به روى من گشوده و حجابها مرتفع گشته تا زير عرض عظيم الهى را مى بينم ، پس ‍ مرحوم استاد حاج ميرزا جواد آقا را ديدم كه ايستاده و دست به قنوت گرفته و مشغول تضرع و مناجات است به او مى نگريستم ، و تعجب از مقام او مى نمودم كه صداى كوبيدن در خانه را شنيده و متنبه گشته ، برخاستم در خانه رفتم ، يكى از ملازمين ايشان را ديدم كه گفت : بيا منزل آقا!
گفتم ، چه خبر است ؟
گفت : سرت سلامت خدا صبرت دهد، آقا از دنيا رفت !

منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی

سالک | 11:32 - سه شنبه سی و یکم شهریور 1388
+ |
پیامبر اکرم در آثار علامه حسن زاده آملی
جايگاه نزول حكمت
حديثى را از پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله نقل مى كنند:
ان الحكمه لتنزل من السماء فلا تدخل قلبا فيه هم غد ؛ حكمت از آسمان نازل مى شود، اما بر قلبى كه در آن هم و غصه فردا هست ، نازل نمى شود.
نفس مطمئنه ، علوم و معارف را مى گيرد. نفس مضطربه ، به جايى نمى رسد. شخص پريشان خاطر، عالم نمى شود. هم واحد مى خواهد. اصولا تعقل با تعلق جمع نمى شود.
كتابهاى تذكره را بخوانيد، با شرح حال بزرگان آشنا شويد. ببينيد كه در راه معشوقشان كه تحصيل علم و كمال است ، مشتهيات نفسانى را زير پا گذاشتند. اين بود كه شيخ طوسى شدند، علامه حلى شدند، محقق طوسى شدند، فارابى شدند، ملا صدرا شدند، صاحب جواهر شدند و...

منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در آثار علامه حسن زاده آملی

سالک | 20:18 - دوشنبه سی ام شهریور 1388
+ |
پندهای حکیمانه

حقيقت عرفان در نگاه استاد
استاد حسن‏زاده آملي در بيان واقعيت عرفان مي‏فرمايد: «دين خدا عرفان است، معرفت اللّه‏ است و قرآن براي تزکيه و تطهيرها از جانب خداوند متعالي آمده است تا صاحب قلب سليم بشويم.

حقيقت عرفان اين است. بعضي‏ها مي‏گويند ما تشنه‏ايم، ولي تنها حرفش را مي‏زنند، و الاّ تشنه به سوي آب مي‏رود. کسي که درد دارد، به سوي درمان و طبيب مي‏رود. ... اگر تشنه هستند، بيايند ببينند آب هست يا نه».

 

سالک | 0:31 - شنبه بیست و هشتم شهریور 1388
+ |
باب چهاردهم از دفتر دل حضرت علامه حسن زاده کبیر

باب چهاردهم :

1- به بسم الله الرحمن الرحيم است   ظهورى كز حديث و كز قديم است
2- عوالم را كه بيرون از شمار است   بدور محور نوزده مدار است
3- اشارت شخص عاقل را بسند است   حروف بسلمه بنگر كه چند است
4- وجود واحد اندر علم اعداد   دو جسم اند و بيك روح اى نكو ياد
5- ولى در روحشان سرى عظيم است   كه بسم الله الرحمن الرحيم است
6- بود پس مر ترا اين جمله شاهد   كه هستى نيست جز يك شخص ‍ واحد
7- در آغاز حديد و اخر حشر   تمام سوره نسبت بود نثر
8- كه اين شخص است حق جل جلاله   كه اين شخص است حق غم نواله
9- جلال او شئون كبريايى است   نوال او شجون ما سوايى است
10- بترويج جلالش با نواش   تماشا كن بدين حسن جمالش

به ادامه مطلب بروید


ادامه مطلب
سالک | 12:7 - چهارشنبه بیست و پنجم شهریور 1388
+ |
بگو جدت كتف مرا در آورد !
بگو جدت كتف مرا در آورد !
يكى از ثقات نقل كرده كه : چندى قبل از اين در كاشان مردى بود آقا محمد على نام مى باشد صنف عطار و متوجه امور ديوانى ايشان ، و قدغن كرده كه ديگرى به هيچ وجه اجناس عطارى خريد و فروش نكند.
شخصى سيد فقيرى به قدر يك من سريشم كرده بود و اين را به شخصى فروخت آن مرد ظالم مطلع شد در بازار به او برخورد و دشنام بسيارى را او داد و چند سيلى بر روى او زد آن بيچاره روانه شد گفت : جدم سزاى تو را بدهد آن ظالم كه اين را شنيد اعراضى شده ملازم خود را گفت :
آن سيد را برگردانيد و چند پس گردنى به شدت به او زده و گفت : برو و جدت را بگو كتف مرا بيرون آورد !
روز ديگر آن ظالم تب كرده و در شب كتفهاى او درد آمد و روز دوم ورم شديد كرده ، ماده به كتف هاى او ريخت و روز چهارم جراحان مجموع گوشتهاى او را تراشيده به نحوى كه سرهاى كتف او بيرون آمد و در روز هفتم بمرد،

 با آل على هر كه در افتاد ور افتاد.

منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی

سالک | 12:8 - سه شنبه بیست و چهارم شهریور 1388
+ |
پیامبر اکرم در آثار علامه حسن زاده آملی
دو جواهر انسان ساز
علم و عمل در حقيقت ، جوهر انسان سازند، و انسان آنچه را فرا گرفته و بدان عمل نموده است ، گوهر ذات او مى گردد. و به عبارت ديگر، علم و عمل خود سازنده وجوب است . هر خردمند فرزانه بايد بنگرد كه در شب و روز، خودش را چگونه مى سازد و اين مطلب وزين ، بر اصل استوار و پايدار اتحاد عقل و معقول و معقول ، يعنى علم و عالم و معلوم ، و هم اتحاد عمل و عامل و معمول است ، چه اين كه عمل را دو روى است ، رويى با زمان و ماده است كه متصرم و منقضى الست ، و رويى با ماوراى زمان و ماده و طبيعت است كه حقيقت گوهر انسان مى شود و هميشه باقى و برقرار است . لذا پيغمبر خاتم صلى الله عليه وآله به قيس بن عاصم فرمود: همه احوال و اهوال و نشيب و فراز را كه در پيش دارد، آن عمل تو است .
غرض اين كه مرد و زن بزرگوار اجتماع ما بايد بكوشند تا خود كتاب زنده جاودانه سودمند باشند، كه جوهر ذات آنها به نود دانش فروغ گيرد. به قول حافظ شيرين سخن :


گوهر معرفت آموز كه با خود ببرى
 
كه نصيب دگران است نصاب زر و سيم 
 
العلم امام العمل
رسول خدا صلى الله عليه وآله فرمود: العلم امام العمل و العمل تابعه (علم امام عمل است )زيرا كه كارى بى راهنمايى و پيشوايى دانش ‍ صورت نمى گيرد، و سعادت حقيقى انسان بدون نود علم وقوع نمى يابد، و مدينه فاضله انسانى جز با علم بايسته و عمل شايسته تشكيل نمى شود، به قول حكيم سنايى غزنوى :
علم نر آمد و عمل ماده
 
دين و دنيا بدين دو آماده

منبع:فضايل و سيره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملي

سالک | 17:0 - دوشنبه بیست و سوم شهریور 1388
+ |
يك دستور اخلاقى
يك دستور اخلاقى
وقتى در محضر مبارك استاد، جناب علامه طباطبايى (رضوان الله تعالى عليه )بودم ، سخنانى از حالات شبش به ميان آورد، و فرمود: هر وقت در روز مراقبت من قوى تر است ، مشاهداتى كه در شب دارم زلال تر و صاف تر و روشن تر است . كسانى كه در سير و سلوك عرفان عملى ، قدم ، نهاده اند، شكارهايى دارند، و به خصوص در وجهات شبانه مشاهداتى دارند.
در آخر وافى جناب فيض قدس سره ، از كافى ثقه الاسلام كلينى به اسنادش ‍ از ثامن الائمه (ع )روايت شده است كه : قال ان رسول الله صلى الله عليه و آله : كان اذا صيح قال لاصحابه : هل من مبشرات ؟ يعنى به الرويا ، يعنى رسول الله كه صبح مى كرد، به اصحاب خود مى فرمود: آيا خبرهاى خوش داريد؟؛ يعنى آيا خوابهاى خوش ديده ايد؟
سيره و روش حضرت رسول اكرم صلى الله عليه وآله اين بود، اصحابش را يعنى ياران و شاگردانش را به سير و سلوك وا مى داشت ، و آنان را براى شكار مبشرات ، و صيد، معانى ترغيب و تحريص مى كرد، همه انبياء اين چنين بودند، همه سفراى الهى ، جز تزكيه نفس بشد و تعليم و تاءديب آنان ، و ايصالشان به قرب الى الله ، كه در حقيقت تخلق به اخلاق الهى ، و اتصاف به صفات ربوبى و تاءديب به آداب الله است ، هدفى ديگر نداشته اند .
اين شب مردان خداست كه مبشرات دارند، رؤياى صالح و صادق دارند، آرى !


شب مردان خدا، روز جهان افروز است
 
روشنان را به حقيقت شب ظلمانى نيست
 
بارى ! كاءن رسول الله صلى الله عليه وآله به اصحابش فرموده است كه : آيا همان طور كه حيوانات خودتان را در شب علوفه مى دهيد، و آنها را در جايى مى بنديد كه خوردند و خوابيدند، شبى را به روز آورده اند، و شبى حيوانى داشته اند، شما هم آنچنان شب به روز آورده ايد، يا شب انسانى داشته ايد، كه شكارهايى كرده ايد و مبشراتى داريد، خداوند سبحان فرمود:
و من الليل فتهجد به نافله لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا

منبع:فضايل و سيره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملي

سالک | 13:50 - یکشنبه بیست و دوم شهریور 1388
+ |
پیامبر اکرم در آثار علامه حسن زاده آملی
فرياد اهل دوزخ
رسول الله صلى الله عليه وآله فرمود: اكثر صياح اهل النار من سوف ؛ بيشتر فرياد دوزخيان از پس از اين گفتن و فرياد فردا كردن است .
به بيمار بيدارى گفتند: ما را اندرزى ده !
گفت : شما را از سوف بيم مى دهم .


حافظا !تكيه بر ايام چو سهو است و خطا
 
من چرا عشرت امروز به فردا نكنم
 
 
مبادا خواجه غافل بخورد و غافل بخوابد كه به قول عارف همدان بابا طاهر عريان هر آن كو غافل خوره تير.

منبع:فضايل و سيره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملي

سالک | 10:40 - شنبه بیست و یکم شهریور 1388
+ |
امام صادق در اثار علامه حسن زاده آملی
قيم قرآن
از منصور بن حازم نقل است : به امام صادق عليه السلام عرض كردم : خداى متعال ، بزرگ تر و با كرامت تر از آن است كه به واسطه خلقش شناخته شود، بلكه اين خلق است كه به واسطه او شناخته مى شوند.
امام عليه السلام فرمود: سخنت درست است !
عرض كردم : كسى كه مى داند او را خدايى است ، سزاوار است كه اين را نيز بداند كه همان خدا را، رضا و سخطى است و رضا و سخطش جز به واسطه وحى و يا رسول شناخته نشود؛ پس آن كه خود، پيامبر و رسول نيست ، بايستى به جستجوى پيامبر باشد و چون او را جويد، در خواهد يافت كه پيامبران ، حجت خدايند و طاعتشان واجب و فرض است . من از مردم پرسيدم : آيا نمى دانيد كه رسول خدا صلى الله عليه وآله ، حجت خداوند بر خلقش بود؟
مردم گفتند: آرى !
گفتم : حال كه ايشان رحلت فرموده ، حجت كيست ؟
گفتند: قرآن حجت است !
من نيز به قرآن رجوع كردم : ولى دريافتم كه مرجئيان و قدريان و حتى زنديقى كه ايمانى ندارد، در (معانى ) آن اختلاف نظر دارند و هر كدام براى تفوق و پيروزى بر ديگرى از آن بهره مى جويند! پس دريافتم كه قرآن جز به قيمى كه هر چه او درباره قرآن بگويد حق است ، حجت نخواهد بود. از آنان پرسيدم : قيم قرآن كيست ؟
پاسخ دادند: ابن مسعود! او قرآن را خوب مى داند و همچنين عمر و حذيفه !
گفتم : آيا تمامش را مى دانند؟
پاسخ دادند: خير! پس كسى جز على عليه السلام نيافتم كه بگويند او تمام قرآن را مى داند. چون مساءله اى پيش آيد، همه گويند: نمى دانم ! نمى دانم ! ولى آن على است كه مى فرمايد:مى دانم .
پس گواهى مى دهم كه على عليه السلام قيم قرآن بوده ، اطاعت از او واجب است او بعد از رسول صلى الله عليه وآله ، حجت خداست بر مردم ، و آنچه او درباره قرآن گويد، حق است .پس امام فرمود: خدايت رحمت كند! ...

منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی

سالک | 20:16 - جمعه بیستم شهریور 1388
+ |
زندگینامه حکیم میرزا مهدی الهی قمشه ای ( استاد اقا)

زندگینامه

حکیم میرزا مهدی الهی قمشه ای
رحمه الله علیه
  

فرزانگان شیعه با توضیح و تبیین حقایق و انتشار مکارم به رشد جامعه و بالندگی و پویایی انسانها کمک شایان توجهی کرده و به رغم محرومیتها و مشقّات فراوان عمر با برکت خود را در راه احیای فضایل صرف نموده اند. آنان مصداق این فرمایش حضرت امام صادق(ع)اند که:

« رحم اللّه قوما کانوا سراجا و منارا، کانوا دعاة الینا باعمالهم و مجهود طاقتهم» .

یعنی خداوند رحمت خویش را شامل حال افرادی نماید که چون چراغ فروزان و مشعل منور راه دیگران را روشن ساخته اند و با کردار خویش مردمان را به طریق ما فرا خواندند و با تمامی توان حق را معرفی کردند.

« حکیم میرزا مهدی الهی قمشه ای» از تبار چنین فرزانگانی است که از قله توحید و کوهستان یکتاپرستی جویبارهای با صفا و چشمه های پرطرواتی را به سوی دشت انسانیت جاری ساخت تا درستی و راستی و فضیلت در سرزمین تشنه معرفت به شکوفایی و باروری رسد.

این عارف ربانی و مفسر و مترجم قرآن که آیت حق و اسوه وارستگی و اخلاص شناخته می شود در آثار منظوم و منثورش الهام از معارف قرآنی و احادیث خاندان عصمت(ع) مشاهده می شود و نگاشته های نیکویش با پندها و مواعظ و حکم اخلاقی آمیخته و تشنگان اندیشه های ناب را به سوی مناقب اهل بیت(ع) و سیره سرشار از معنویت ایشان توجه می دهد و فرهنگ پرفروغ آن ستارگان آسمانی را با جانها و روان ها به صورتی جذاب در می آمیزد و خردها و فطرتها را با حکمتهای عالی تشیع آشنایی می دهد.


ادامه مطلب
سالک | 19:13 - چهارشنبه هجدهم شهریور 1388
+ |
زندگینامه علامه شعرانی ( استاد اقا)
زندگینامه
حضرت علامه ذوالفنون ابوالحسن شعرانی
رحمه الله علیه 
در تذكرة الاولياي عطار نيشابوري، در حكايتي لطيف و ظريف چنين آمده: "آن هنگام كه يوسف صديق را در بازار برده‏ فروشان به مزايده گذارده بودند و بهاي او به ده برابر وزنش طلا رسيده بود، پيرزني با چند بسته و ريسماني كه رشته بود به‏ ميان جمع آمد و فرياد زد كه "اي دلاّل كنعاني فروش" اين ده بسته ريسمان را از من بستان و يوسف را به من ده! مرد فروشنده خنديد و گفت: اي زن اين درّ يتيم در خور تو نيســت. صد گنج بهاي اين جوان است تو با ده كلاف ريسمان چه انتظار داري؟ در جواب او:
پير زن گفتا كه دانستم يقين *** كاين پسر را كس نه بفروشد بدين
ليك اينم بس كه چه دشمن چه دوست *** گويد اين زن از خريداران اوست
غرض اينكه من نيز چون آن زن با اندك سواد خويش سعي در سخن راندن از بزرگمردي كردم كه اسوه فقه و فقاهت، دين و ديانت و اسطوره اخلاق است. و اين مهّم ميسّر نيست با زبان الكن و قلم نارساي من؛ چرا كه به قول ملاّي روم:
در نيابد حال پخته هيچ خام  *** پس سخن كوتاه بايد والسّلام!
حضرت علامه ذوالفنون، حكيم متأله حاج ميرزا ابوالحسن شعراني فرزند مرحوم حاج شيخ محمد و از نوادگان ملا فتح الله كاشاني صاحب تفسير منهج الصادقين به سال 1320 هجري ـ قمري در شهر تهران ديده به جهان گشود و در بيت علم و فضيلت و تقوا رشد و نمو كرد. در كودكي و نوجواني، قرآن، تجويد و ادبيات عرب را نزد پدر فراگرفت و كتب رايج در رشته‏هاي مختلف را در محضر علماي قم و تهران بخصوص مدرّسان مدرسه فخريه(مروي) فراگرفت.

به ادامه مطلب مراجعه فرمایید


ادامه مطلب
سالک | 16:18 - یکشنبه پانزدهم شهریور 1388
+ |
نامه ای به فرزند توسط حضرت اقا
نامه حضرت علامه حسن زاده آملی به آقا زاده بزرگوارشان

- فرزند ارجمندم، از اکنون باید بر قدم صدق یوسف صدّیق سلام الله علیه بوده باشد که :
   در جوانی پاک بودن شیوه پیغمبری است
                                              ورنه هر گبری به پیری می شود پرهیزگار    

- فرزندم! خود را باش. این داعی حسن حسن زاده آملی دینداری متمسّک به ذیل ولایت محمّد و ال محمّد صلوات الله علیهم با دلیل و برهان است، نه به تقلید و اتّباع از این و ان...

- ای فاضل فرزانه و فرهیخته و فرزام! در صنایع انسانها دقّت بسزا بفرما که همه ی انها را دین و ایین است؛ یعنی هر یک را در نحوه ی نگاهداری و اعمال ان برنامه ای خاصّ است که باید بدان برنامه اگاهی داشت و ان صنعت را به دستور ان برنامه به کار برد تا ان صنعت در کارش درست نتیجه دهد، و اگر مطابق دستورش به کار نرود، یکبارگی دچار اختلال و فساد و زوال می شود و مشکلات و حوادث بد پیش می اورد. ان دستور دین ان صنعت است، و هیچ صنعتی بی دین و دینداری پایدار و استوار نمی ماند.


-این همه صنایع برّی و بحری و فضایی شگفت ساخته ی قطرات نطفه اند؛ یعنی قطره نطفه ای در دو کارخانه حیرت اندر حیرت الهی که یکی زهدان مادر عزیز و دیگر همین نشأه گرامی دنیای مشهود ما که رحم دوم است؛ چنان دارای صورت دلنشین و بینش و دانش این چنین شده است که این همه صنایع شگفت از وی به منصّه ظهور رسیده است.

-نخست تأمّل بفرما که چگونه قطره نطفه ای، انسانی این چنینی شده است.

- و پس از ان تدبّر بفرما که چگونه به اختراع این همه صنایع بوالعجب دست یافته است، و سپس تعقّل بفرما که همه صنایع این نطفه را دین و ایین است. ایا ان کس که نطفه ای کذایی را چنین صورت و صنعت دلنشین چیره دست مخترع و مبتکر صنایع حیرت اور به بار اورده است، او را بی دین و بی ایین افریده است؟!

- عزیزم! کشیک نفس بکش تا انسانی الهی شوی، و در عداد مقرّبین در ایی و وارداتی ان سویی عایدت شود.

- و بدان که علم و عمل دو حقیقت انسان سازند و علم، امام عمل است، و اکنون هنگام تحصیل علم و اعتیاد به عمل صالح ان عزیز است، به انتظار فردا مباش که به فرموده ی انسان اگاهی:

در جوانی به خویش می گفتم      شیر شیر است گر چه پیر بود
تا  به  پیری  رسیده ام  دیدم        پیر پیر است گر چه شیر بود

منبع: فرازهایی از کلمه ی ۶۳۵ کتاب هزار و یک کلمه، جلد ششم، از اثار علامه حسن زاده آملی

منبع:وبلاگ تجلی اعظم

سالک | 18:20 - شنبه چهاردهم شهریور 1388
+ |
پندهای حکیمانه
 اخلاق عارف

شيخ الرئيس در مقام عرفان مى گويد: عارف ، خوشرو، و خندان و متبسم است و از روى تواضع به كوچك تر، همان طور احترام مى كند كه به بزرگ تر، و از ديدن افراد گمنام ، همان قدر خوشحال مى شود كه از ديدن افراد نامدار؛ چگونه شاد نباشد و به وجد نيايد در حالى كه به حق و همه چيز به اين سبب كه خداوند را در آن مى بيند شادمان است ، و چگونه براى او همگان يكسان نباشند، در حالى كه همه نزد او اهل رحمت اند كه مشغول باطل اند. تا آن جا كه مى گويد: عارف ، شجاع است و چگونه شجاع نباشند در حالى كه او از مرگ هراسى ندارد، و بخشنده است و چگونه بخشنده نباشد در حالى كه از محبت باطل بركنار است ، و او حقد و كينه ها را فراموش مى كند و چگونه چنين نكند در حالى كه ذكرش مشغول به حق است .

منبع:پندهاى حكيمانه علامه حسن زاده آملى

سالک | 15:31 - جمعه سیزدهم شهریور 1388
+ |
زندگی نامه
زندگی نامه
حضرت علامه محمدحسین طباطبائی
رحمه الله علیه 
مرحوم علامه سيد محمد حسين طباطبايى(ره) در شرح حال خود می فرمايد:

من در خاندان علمى در شهر تبريزكه از زمانهاى دور شهرت علمى پيدا كرده متولد شدم، در پنج سالگى مادرم را و در نه سالگى پدرم را از دست دادم، واز همان كودكى درد يتيم بودن را احساس نمودم ولى خداوند متعال بر ما منت نهاد و زندگى را از نظر مادى بر ما آسان نمود، وصى پدرم به منظور عمل به وصيت آن مرحوم از من و برادر كوچكترم مواظبت می كرد و با اخلاقى نيكو و اسلامى از ما نگهدارى مى كرد با اينكه همسرش از ما بچه هاى كوچك مراقبت مى كرد خادمى را نيز به اين منظور استخدام كرد.


ادامه مطلب
سالک | 13:30 - پنجشنبه دوازدهم شهریور 1388
+ |
سر هفت خوان رستم در آثار حضرت آقا

سر هفت خوان رستم در آثار حضرت آقا

خوان اوّل: در راه جايي آساييد و به خواب رفت شرزه شيري آهنگ وي كرد و رخش شير را هلاك كرد، چون رستم بيدار شد ديد كه به همّت رخش از شرّ شير رهايي يافت و همي خداوند جهان را شكر كرد.

خوان دوم: پس از آن به راه افتاد و به بياباني بي‌آب رسيد و گرمايي سخت بود كه نزديك بود تهمتن و رخش از تشنگي هلاك شوند آنقدر به درگاه خداوند تضرّع و زاري كرد تا از رحمت خداوند ميشي صحرايي پيدا شد و رستم در پي او رفت كه به راهنمايي آن ميش به چشمه آبي رسيد و جان به سلامت بدر برد و خدا را شكر كرد.
خوان سوم: چون از آن چشمه سيراب شد و رخش را آب و شستشو داد عزم شكار كرد، گوري بيفكند و از گرسنگي هم نجات يافت و خواب آمد در كنار چشمه بخفت اژدهايي دژم كه از دُم تا به دَم هشتاد گز بود و از هراس وي هيچ جانوري در آن بيابان نيارست پا گذارد پديدار شد، رخش سم بر زمين كوفت و رستم بيدار شد و با اژدها در نبرد افتاد و رخش هم كمك كرد تا عاقبت سر از تن اژدها جدا ساخت و خدا را شكر كرد.


ادامه مطلب
سالک | 11:41 - سه شنبه دهم شهریور 1388
+ |
پیامبر اکرم در آثار علامه حسن زاده آملی
طوبى چيست ؟
بدانكه شجره طوبى صورت تمثل ايمان است و اصل و ريشه آن در قلب حضرت خاتم (صلى الله عليه وآله ) ثابت است و فرع و شاخه آن در آسمان است و پيوسته ميوه هاى خود را به اذن ربش مى دهد، و هر مؤمنى شاخه اى عظيم از آن مى باشد. پس بفهم !
و در مقابل آن زقوم قرار داد: اذلك خير نزلا ام شجره الزقوم انا جعلناها فتنه للظالمين انها شجره نخرج فى اصل الجحيم طلعها كانه رؤوس ‍ الشياطين .
و در كافى از امير المؤمنين عليه السلام آمده : طوبى شجره اصلها فى دار النبى (صلى الله عليه وآله ) و ليس من مؤمن الا و فى داره غصن منها الحديث . يعنى طوبى درختى است كه ريشه آن در خانه پيامبر (صلى الله عليه وآله ) است و هيچ مؤ منى نيست ، مگر اين كه در خانه اش ‍ شاخه اى از آن است .
و در وافى آمده است ، تاءويل طوبى علم است ، زيرا هر نعيمى در بهشت مثالى در دنيا دارد، ومثال شجره طوبى شجره علوم دينى است كه ريشه آن در خانه پيامبر است كه مدينه العلوم است و در خانه هر مؤمنى شاخه اى از آن است الخ

منبع:فضايل و سيره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملي

 

سالک | 9:57 - دوشنبه نهم شهریور 1388
+ |
پیامبر اکرم در آثار علامه حسن زاده آملی
پيشتر از مرگ خود اى خواجه مير !

حضرت مولانا علامه کبیر حسن زاده:
پيش از آن كه دست مرگ به گريبانت رسد و نفخه صور آواز دهد، خويش را فانى در باقى كن .
حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله ) است كه : موتوا، قبل ان تموتوا.


پيشتر از مرگ خود اى خواجه مير!
 
تا شوى از مرگ خود اى خواجه مير

منبع:فضايل و سيره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملي

سالک | 9:59 - یکشنبه هشتم شهریور 1388
+ |
ليله القدر حقيقى
 ليله القدر حقيقى

مراد از ليله القدر در انا انزلناه فى ليله القدر، انا انزلناه فى ليله مباركه خود حضرت خاتم (صلى الله عليه وآله ) است كه منزل فيه و منزل اليه در حقيقت يكى است و منزل فيه ، صدر مشروح آن جناب است .
الم نشرح لك صدرك ، نزل به الروح الامين على قلبك
هر چند ظرف زمان آن به لحاظ نشاءه عنصرى ، يكى از همين ليالى متعارف است . چه اينكه انسان كون جامع را كه ليله القدر و يوم الله است به لحاظ اين نشاءه مادى متى است كه وجود ظلى عنصرى او در امتداد ظرف زمان است .
پس منزل فيه در حقيقت و واقع قلب قلب آن حضرت است و بعد از آن به لحاظ ظرف زمان منزل فيه ليله القدر زمانى است كه منزل فيه ره لحاظى در منزل فيه است و هر دو وعاى منزل فيه است ، چنانكه هر انسان عنصرى نسبت وعاى علمش هنگام تلقى معانى با وعاى زمان او چنين است


نزول قرآن در ليله القدر
ليله القدر بنيه انسان كامل است ؛ يعنى قلبى كه عرش رحمان است و وسيع ترين قلبها است . خداى سبحان فرمود: روح الامين (جبرئيل )قرآن را بر قلب تو فرود آورد. و فرمود: ما قرآن را در شب مباركى فرو فرستاديم .اين قلب سينه منشرح است ، و خداى فرمود: آيا ما سينه تو را منشرح نكرديم .
پس ليله قدر، سينه حضرت خاتم ؛ يعنى بنيه خاتم ؛ يعنى بنيه محمدى است و قدر بزرگى منزلت و جايگاه و شرف آن حضرت صلوات الله و سلامه عليه مى باشد و چنين سينه اى شايستگى آن را دارد كه در آن نزول قرآن انجام شود و به سوى آن نزول قرآن صورت گيرد و قابل و حامل حقايق باشد. خداى جل و علا فرمود: ما سخنى سنگين بر تو القاء مى كنيم .
خلاصه امر آن است كه قرآن كريم در ليله قدر مبارك زمانى ، در ليله قدر مبارك ختمى كه سينه آقاى ما حضرت محمد رسول خدا (صلى الله عليه وآله ) است به يكبارگى نازل شده است ، بخوان و بالا برو.
بدان كه همانگونه كه قلب مثلا بر گوشت صنوبرى شكل كه در طرف چپ سينه واقع است و نيز بر لطيفه ربانى كه به قلب جسمانى تعلق دارد اطلاق مى شود، همين سخن در ليله القدر به دو وجه ياد شده مى آيد، نمونه هاى فراوانى از اين دست تمثل وجود دارد

منبع:پندهای حکیمانه در آثار علامه حسن زاده آملی

سالک | 17:27 - جمعه ششم شهریور 1388
+ |
پندهای حکیمانه
درك فضيلت شب قدر

 از امام صادق عليه السلام روايت است كه آن جناب فرمود: هنگامى كه آدمى عملى را انجام مى دهد بايد تا مدت يك سال بر آن مداومت داشته باشد، آنگاه در صورتى كه بخواهد مى تواند از آن عمل دست بكشد و به عمل ديگرى بپردازد و اين همه براى آن است كه شب قدر - كه آنچه مورد خواست خداوند است در آن شب مقدر مى گردد - در سال مزبور قرار است و انسان مؤ من با مداومت يك ساله اش موفق به ادراك عمل شب قدر مى گردد.

 قرآن و شب قدر

 در ليالى قدر قرآن به دل كن ، نه فقط قرآن به سر، كه اولى جوهر ذات تو گردد دومى خارج از گوهر تو است

 
 آرزوى قرآن به دل كردن

 الهى ! امشب ، كه شب قدر است ، همه قرآن به سر مى كنند، حسن را توفيق ده كه قرآن به دل كند!

شناخت فاطمه زهرا همانند درك شب قدر

رسول خدا (ص ) فرمود: هر كس فاطمه را آنگونه كه حق فاطمه است بشناسد، شب قدر را ادراك كرده است و علت نامگذارى آن حضرت به فاطمه آن است كه خلايق از كنه معرفت وى بريده شدند، (به كنه معرفت وى نمى رسند.

منبع:پندهای حکیمانه در آثار علامه حسن زاده آملی

سالک | 17:16 - جمعه ششم شهریور 1388
+ |
پندهای حکیمانه
 علايم ايمان به خدا

 روزى معاذ بن جبل خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله رسيد. حضرت پرسيد: چگونه صبح كردى اى معاذ؟ گفت : در حالى كه به خدا ايمان دارم . فرمود: هر سخنى را، مصداقى و هر حقى را حقيقتى است ؛ مصداق سخن تو چيست ؟ گفت : اى پيامبر خدا! صبحى نيست ، جز آن كه گمان نمى برم ، شبش را نبينم و شبى نيست ، جز آن كه اميدى به صبح آن ندارم . گامى بر ندارم ، جز آن كه گمان مى برم كه فرصت برداشتن گام بعدى را نخواهم يافت . گويى تمام امت ها را مى بينم ، كه با نبى خود و نيز با بتانى كه بدل از خداى مى پرستيده اند، به حساب نشسته اند. گويى عقوبت و عذاب دوزخيان ، و ثواب و پاداش بهشتيان را مى نگرم . (چون سخنش بدين جا رسيد) رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: حال كه دانستى ، پس بدان ملزم باشد و از دستش مده !  

 هنوز نمازگزار نشده !

الهى ! آن كه در نماز، جواب سلام نمى شنود، هنوز نمازگزار نشد. ما را با نمازگزاران بدار!
 

 قارى قرآن در قيامت

 قرآن كريم ، صورت كتيبه انسان كامل است ؛ يعنى صورت حقيقت محمديه صلى الله عليه و آله در قرآن كريم آمده است : ان هذا القرآن يهدى للتى هى اءقوم و لقد كان لكم فى رسول الله اسوة حسنة . هر اندازه كه به قرآن نزديك شوى ، به انسان كامل نزديك شده اى . به حظ بهره ات از قرآن بنگر! حقايق آن ، درجات ذات و مدارج عروجند.
 

 خروج از حجاب تن

معلم ثانى ، فارابى ، در فصوص چه نيكو گفته است : علاوه بر لباس كه بر تن دارى ، بدن نيز به نوبه خود، پرده است . پس بكوش تا اين حجاب را رفع نمايى ، تا لاحق شوى و در طلب آنچه در علاقه و مباشرت آن است نباشى . اگر معذب شوى واى بر تو! و اگر ايمن مانى خوشا به حالت ! كه در اين صورت تو در پوشش بدنت ، در اوج ملكوت هستى ، چيزهايى را مى بينى كه هيچ چشمى نديده ، و مى شنوى آنچه را كه هيچ گوشى نشنيده و بر قلب هيچ كس خطور نكرده است . پس حق ، عهدى با تو بسته است ، تا نزد او به تنهايى روى

منبع: پندهای حکیمانه در آثار علامه حسن زاده آملی

سالک | 12:23 - جمعه ششم شهریور 1388
+ |
پیامبر اکرم در آثار علامه حسن زاده آملی
 قرب رسول الله (ص )
حضرت خاتم (صلى الله عليه وآله ) فرمود: لى مع الله وقت لا يسعنى فيه ملك مقرب و لانبى مرسل ؛ يعنى مرا با خداوند وقتى است كه در آن هيچ ملك مقرب و هيچ پيغمبر مرسل نمى گنجد.
و از اين پيغمبران مرسل يكى خود آن حضرت است ، سبحان الله از حلاوت گفتار. به حكم حديث شريف قدسى : لايسعنى ارضى و سمائى ، و لكن يسعنى قلب عبدى المؤمن دل محل ظهور تجليان انوار الهى است .

منبع:فضايل و سيره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملي

سالک | 12:42 - پنجشنبه پنجم شهریور 1388
+ |
در آسمان معرفت
در آسمان معرفت

در آسمان معرفت: تذکره اوحدی از عالمان ربانی، به بنان و بیان حضرت علامه حسن حسن‏زاده آملی، گردآوری و تنظیم: محمد بدیعی، انتشارات تشیع، 1375، 446 ص .

ارباب معرفت آگاهند که احیای آثار و تراجم احوال بزرگان دانش و دین، تا چه اندازه برای همه طبقات اجتماع از هر حیث مفید می‏افتد .

زندگی‏نامه افراد نامور جهان و تاریخ اوضاع و ازمنه آنان، و بخصوص شرح حال اولیای الهی دوران و بیان تراث علمی و صحف نوری و سیرت حسنه هر یکیشان، سرمشق نفوس مستعده قابل استکمال، و موجب ازدیاد بصیرت و تعلیم و تربیت در مسیر ترقی و تعالی و تکامل است; چنانکه «التجارب لقاح العقول‏» و به قول عارف رومی در دفتر اول مثنوی:

پس سپاس او راکه ما را در جهان

کرد پیدا از پس پیشینیان (1)

مؤلف آسمان معرفت

نویسنده کتاب، حضرت استاد علامه حسن‏زاده آملی، عالمی ذوالفنون، حکیمی عارف و عارفی فقیه است . ایشان، بقیة السیف عالمان سلف و اسوه و مربی دانشمندان معاصر است . علامه شعرانی در اجازه اجتهادی که به ایشان اعطا کرده است، در وصف ایشان می‏نویسد: «در بیست‏سال، بلکه بیشتر او را آزمودم . در این مدت در او چیزی جز جد و اجتهاد ندیدم که موجب شین و مؤاخذه گردد . از علوم دین،

همه آن چیزهایی را که علمای دین واجب است‏بدانند، گردآورده است . . . او در علم نجوم و ریاضیات یدی طولا دارد و در استخراج هلال و کسوفین دارای مهارت است . او در علوم شرعیه عقلیه و نقلیه سوارکار ماهر میدان مسابقه است . من او را بر استنباط فروع از اصول، توانا دیده‏ام‏» . (2)


ادامه مطلب
سالک | 18:21 - سه شنبه سوم شهریور 1388
+ |
نامه ها برنامه ها

بسم الله خیر الأسماء

  از «خاموشی»گفتار زاید و از «اندیشه» کردار

بسیار مفروش به دنیا که بسی سود نکرد          آنکه یوسف به زَرِ ناسره بفروخته بود

ندانم خواجه در چه حال و منوال است ؛ آیا به همان شیوه پیشین و رسم دیرین خود شاد است و یا از خود سفری کرد و خبری یافت .

جسارةً عرض می شود هنوز ملک زاده است یا عبد الله است .دردمندان بسیار دیدم و از آنان ناله های زارزار شنیدم که آن نیکبختان از روزگار به غفلت گذشته خود می سوختند و از التهاب حرمان می جوشیدند، و از درد هجران می خروشیدند،و از سوز و گداز آهِ آتشین از کورة دل بر می کشیدند .خواجه به انتظار کی نشسته؟ و به امید چه کسی دل بسته است؟روزگار که بگذشت و ایّام جوانی و کامرانی و بالیدن به زخارف دنیوی و مقامات اعتباری به سر آمد،و اگر تقسیم همه بشود،به آقا و بنده بیش از این بلکه تا این اندازه هم نمی رسد .

آقا باید آگاه باشد که اگر آب در یک جا بماند بو می گیرد،مگر دریا شود و یا به دریا پیوندد و به قول عارف معروف مجدود بن آدم سنایی غزنوی:

چو ماکیان به در خانه چند بینی جور                  چرا سفر نکنی چون کبوتر طیّار

خالصانه دست به دعا بر آور و با دل شکسته بگو الهی

اگر من از باغ تو یک میوه بچینم  چه شود           پیش پایی به چراغ تو ببینم چه شود

و دست توسّل به دامن حجت حق ولی عصر امام زمان دراز کن و صمیمانه بگو:

  به روی ما زن از ساغر گلابی           که خواب آلوده ایم ای بخت بیدار

سرور گرامی ام ماه مبارک رمضان،ماه امساک و سحر خیزی و شب زنده داری و قدر یافتن و قرآن شدن و سر مشق گرفتن در پیش است.از هم اکنون که ماه شعبان است و میقات شهر الله است، غسل توبه کن و به لباس وفا و ولا از دل و جان محرم شو و از صمیم قلب لبیک گو و در خویشتن سفری کن  و گرد کعبه عشق طواف کن که دستی از غیب برون آید و کاری بکند.در این مبارک نامه نکته ای چند از دفتر نکاتم که از کلک این بنده نگارش یافت به عنوان ذکری  اهداء می شود،امید است که سود بخشد:


ادامه مطلب
سالک | 17:4 - دوشنبه دوم شهریور 1388
+ |
عظمت شخصيت علامه حسن زاده
عظمت شخصيت علامه حسن زاده
علامه كبير و مفسر قرآن حضرت آيه الله طباطبايى قدس سره در وصف اين شاگرد فرهيخته و ممتازش مى فرمايند: شخصيت آقاى حسن زاده را جز امام زمان (ع )كسى بدان پى نبرده است

منبع:فضايل و سيره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملي

 

سالک | 11:52 - دوشنبه دوم شهریور 1388
+ |
منوی اصلی
خانه
پست الکترونیک
آرشیو وبلاگ
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم
الهی دو وجود ندارد و یکی را قرب و بعد نبود.
سلام علیکم
مطالب این وبلاگ اختصاص به علامه حسن زاده آملی حفظه الله تعالی دارد. همه هدف بنده از ایجاد این وبلاگ انشا الله ایجاد منبعی جامع در مورد این بزرگوار است انشا الله مرضی حق تعالی واقع گردد.
((بنده هیچ گونه رابطه ای با حضرت علامه حسن زاده آملی ندارم و صرفا از اثار ایشان در این محیط استفاده میکنم))
کمترین محمد ابدنگچی

موضوعات مطالب
در آسمان معرفت
سر هفت خوان رستم در کلام علامه حسن زاده آملی
زندگی نامه حضرت علامه طباطبایی ( استاد حضرت اقا)
نامه حضرت اقا به اقازاده بزرگوارشون
زندگی نامه حضرت علامه شعرانی ( استاد حضرت اقا)
زندگی نامه میرزا مهدی الهی قمشه ای( استاد اقا)
شرح دفتر دل
هزار و یک نکته
صد کلمه در معرفت نفس
رابطه علم و دين
صد و ده اشاره
هزار و یک کلمه
رساله لقا الله
تاثير كلمات در تكوين
تأثير امور معنوي و عاطفي بر جسم
رساله‏اى گرانقدر در تدوين لغت عرب
ملاقات حضرت آقا با امام خمینی(ره)
آلبوم تصاویر حضرت علامه حسن زاده آملی
قران
مصاحبه با حضرت علامه حسن زاده آملی
زندگی نامه حضرت علامه حسن زاده آملی
خاطرات حضرت علامه حسن زاده آملی
مقام معظم رهبری در دیدگاه حضرت علامه حسن زاده املی
الهی نامه حضرت علامه حسن زاده آملی
اثار حضرت علامه حسن زاده املی
نکات و مطالب علمی از کتب حضرت علامه حسن زاده آملی
دستور العملهایی از حضرت ایت الله العضمی بهجت روحی
رساله قران هرگز تحریف نشده حضرت علامه حسن زاده
پند های حکیمانه در اثار علامه حسن زاده املی
دانلود کتابهای حضرت علامه حسن زاده املی
مکاشفات و رویا های صادقه حضرت علامه حسن زاده املی
شهادت به حضرت فاطمه زهرا در سخنان علامه حسن زاده
علامه حسن زاده املی از دیدگاه اساتید ان بزرگوار
توبه از دیدگاه علامه حسن زاده آملی
اشعار علامه حسن زاده املی
امام حسین در اثار علامه حسن زاده آملی
امام زین العابدین در اثار علامه حسن زاده املی
امام باقر العلوم در اثار علامه حسن زاده آملی
امام صادق در اثار علامه حسن زاده آملی
امام موسی کاظم در اثار علامه حسن زاده آملی
امام رضا در اثار علامه حسن زاده املی
امام جواد در اثار علامه حسن زاده آملی
امام هادی در اثار علامه حسن زاده آملی
امام حسن عسگری در اثار علامه حسن زاده آملی
امام زمان در اثار علامه حسن زاده آملی
امام علی در آثار علامه حسن زاده آملی
حضرت محمد مصطفی در آثار علامه حسن زاده آملی
حضرت فاطمه زهرا در آثار علامه حسن زاده آملی
شاگردان استاد علامه طباطبایی
دانلود سخنرانیهای حضرت علامه حسن زاده املی
کد و اصول های دروس معرفت نفس اثر حضرت علامه
آداب سالک الی الله در دیدگاه علامه حسن زاده آملی
حال روحی حضرت علامه حسن زاده آملی
روش آموزشی و تربیتی علامه حسن زاده آملی
رساله گشتی در حرکت
حضرت فاطمه زهرا لیله قدر است
دستورالعملي از آيت الله حسن زاده آملي
چه کتاب هایی بخوانیم؟(حضرت علامه حسن زاده آملی)
نامه ای به یک دوست توسط حضرت آیت الله حسن زاده
علامه ذولفنون شعرانی در کلام علامه حسن زاده آملی
مقاله ای در مورد حضرت علامه ( روزنامه همشهری)
تمثل و ارتباط با ارواح
نامه ها برنامه ها
من کیستم؟(معرفت نفس)
جايگاه من در هستي؟(معرفت نفس)
شناخت هستي (معرفت نفس)
فصّ حکمةٍ عصمتیّةٍ فی کلمةٍ فاطمیّة
پيوستگي آميختگي هستي ها ( معرفت نفس )
مشخص کردن قبر حضرت فاطمه در کلام علامه حسن زاده
حركت و جنبش هستيها( معرفت نفس)
نقص و كمال در هستي (معرفت نفس)
آيا جزيره خضراء محل سکونت امام زمان (عجل الله) است
سایر امکانات
 



تمامی حقوق محفوظ می باشد!

www.SHiaTheme.ir