تسلیم بودن به مشیت الهی

تسلیم بودن به مشیت الهی

روايتی از امام نهم عليه السلام نقل شده است كه مى فرمايند: در قيامت، بلا ديده ها و رنج كشيده ها مقاماتى دارند عالى و ارجمند. اينها كسانى هستند كه تسليم مشيت حق تعالى بوده اند و صبر داشته اند. اينها كسانى هستند كه مى گويند:

عاشقم بر لطف و بر قهرش به جد
اى عجب! من عاشق اين هر دو ضد
در بلايم مى چشم لذات او
مات اويم ، مات اويم ، مات او

يا به قول شاعر ديگر:

هر كه در اين بزم مقرب تر است
جام بلا بيشترش مى دهند.

منبع: فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده

علم ادب

علم ادب

در روايت از حضرت امام جواد عليه السلام مرورى است كه فرمود: از ميان دو مرد كه در دين و فضايل برابر باشند برتر نزد خداوند آن است كه در علم ادب ماهرتر باشد.
راوى گفت : فدايت شوم فضل اديب را نزد مردم دانستم كه در مجالس و مجامع او را گرامى دارند، اما نزد خداى تعالى چگونه ؟
فرمود: چون اديب قرآن را چنان كه نازل شده است مى خواند و دعا را هم لحن نمى آورد و غلط نمى خواند و دعاى ملحون سوى خداوند تعالى بالا نرود.

منبع:هزار و یک کلمه

امام جواد در آثار علامه حسن زاده آملی

ديدن خدا امكان ندارد!
شيخ جليل طبرسى در كتاب احتجاج از احمد بن اسحاق از امام هادى عليه السلام نقل مى كند كه : نامه اى به آن حضرت نوشتم و در مورد ديدن خداوند سوال كردم و همچنين اختلاف ميان مردم در اين باره را ذكر كردم .
آن حضرت در جواب نوشتند: ديدن خداوند متعال امكان ندارد؛ زيرا اگر نور بخواهد اتصال ميان بيننده و خداوند را برقرار سازد؛ لازمه اش تشبيه خداوند به ديگر موجودات است و خداوند برتر از شباهت داشتن به موجودات است . پس نتيجه مى گيريم كه خداوند را به چشمان نمى توان ديد؛ زيرا سببها بايد به مسببهاى خود متصل باشند.

منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی

امام جواد در آثار علامه حسن زاده آملی

 
 معنى وحدت
در توحيد صدوق از ابو خاشم جعفرى است كه از امام محمد تقى عليه السلام پرسيد: ما معنى الواحد؟
فقال : المجتمع على بجميع الالس بالوحدانيه .
و در روايتى و لئن ساءلتهم من خلقهم ليقولن الله . يعنى همه از يك چيز نشان مى دهند، اما وحدت او عددى نيست ، چنانكه مى گويند نور، همه از نور يك معنى مى فهمند، اما وحدت نور عددى نيست ، بلكه صاحب درجات است . وجود او هم وجود مقيد نيست ، وحدت عددى وجود مقيد است و جدا از همه چيز با آنكه او جدا نيست .

منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی

امام جواد الائمه در آثار علامه حسن زاده آملی

بهترين خلق
امام جواد عليه السلام فرمود: هيچ دو مردى به گرد يكديگر نيامدند، جز آنكه بهترينشان نزد خدا، كسى است كه مؤدب تر است .
پرسيدند: اى فرزند رسول خدا! ما آنرا نزد مردم دانيم كه چيست ؛ اما بيان فرما كه نزد خداوند چيست ؟
فرمود: قرآن را همانگونه كه نازل شده است قرائت كنيد و سخن ما را همان طور كه گفته ايم ، روايت كنيد و خداوند را به حالتى كه محتاج و نيازمند اوييد بخوانيد.

منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی

امام جواد الائمه در آثار علامه حسن زاده آملی

كما اين كه داريم :
البلاء للولاء در نظام عالم هم ، بلا ديدن و زجر كشيدن ، ارزش آفرين است . دانه گندم وقتى زير خاك مى رود، زحمتى تحمل مى كند و رنجى مى كشد، اما تبديل به ساقه و خوشه مى شود و بعد هم وقتى زير سنگ آسيا خرد مى شود و بيشتر بلا مى كشد، اما تبديل به ساقه و خوشه به آرد مى شود و باز هم ارزشش بيشتر مى گردد و بعد هم كه بايد برود داخل تنور و در آتش ‍ افتد، تا تبديل به نان شود و قيمتش افزون شود و همين طور...
پس كسى كه نظام عالم را نمى داند و از نقش بلا و رنج در كسب كمال غافل است ، بلايا را بد و منكر مى داند، مانند بسيارى از مردم كه بلافاصله در برابر مصائب ، زبان به شكوه مى گشايند و توان تحمل مشقات را ندارند.

منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی

امام جواد الائمه در آثار علامه حسن زاده آملی

ستايش امامى از امام ديگر
مفيد در ارشاد از حضرت ابوالحسن ، امام موسى عليه السلام نقل مى كند كه ايشان فرمود:
پسرم على ، بزرگ ترين فرزندم مى باشد و او برگزيده ترين و محبوب ترين آنها نزد من است . او همراه من در جفر مى نگرد كه كسى اين كار را نمى كند مگر كه پيامبر و يا وصى پيامبرى باشد.

منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی

امام جواد الائمه در آثار علامه حسن زاده آملی

فضل اديب
از حضرت امام جواد عليه السلام مروى است كه فرمود: از ميان دو مرد كه در دين و فضايل برابر باشند، برتر نزد خداوند آن باشد كه در علم و ادب ماهرتر بود.
راوى گفت :
گفتم : فدايت شوم ! فضل اديب را نزد مردم دانستم كه در مجالس و مجامع او را گرامى دارند، اما نزد خداى تعالى چگونه ؟
فرمود: چون اديب قرآن را چنانكه نازل شده است مى خواند و دعا را هم لحن نمى آورد و غلط نمى خواند و دعاى ملحون سوى خداوند تعالى بالا نرود .

منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی

امام جواد الائمه در آثار علامه حسن زاده آملی

عاشقم بر قهر و بر لطفش
توضيحى پيرامون روايت زير، به ويژه فراز دوم آن بفرماييد: من يعرف البلاء يصير عليه و من لا بعرفه ينكره (الحياه ، ج 1، ص 134)
استاد: روايت ديگرى در همين زمينه از امام نهم عليه السلام نقل شده است كه مى فرمايند در قيامت ، بلا ديده ها و رنج كشيده ها مقالاتى دارند عالى و ارجمند. اينها كسانى هستند كه تسليم مشيت حق تعالى بوده اند و صبر داشته اند .
اينها كسانى هستند كه مى گويند:
عاشقم بر لطف و بر قهرش به جد
 
اى عجب ! من عاشق اين هر دو ضد
 
در بلايم مى چشم لذات او
 
مات اويم ، مات اويم ، مات او
 
يا به قول شاعر ديگر:
هر كه در اين بزم مقرب تر است
 
جام بلا بيشترش مى دهند

منبع:فضایل و سیره چهارده معصوم در اثار علامه حسن زاده آملی