روح الامین

مقام جبرئيل روح الامين است   رسول حى رب العالمين است

اشارت به آيه صد و نود و سوم سوره شعراء است كه فرمايد:
و ان ربك لهو العزيز الرحيم ، و انه لتنزيل رب العالمين ، نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين .
جبرئيل از جمله ارواح و امين حق تعالى بر امر او است .
در فصل هفتم از موقف هفتم الهيات اسفار كه در كيفيت نزول كلام الهى يعنى قرآن و هبوط وحى از نزد خداوند بواسطه ملك بر قلب نبى و فؤ اد او و نحو ظهور او براى خلايق و نحوه بروز آن از غيب به شهادت است ، آمده است :
فنقول فى كيفية النزول كما سيجى بيانه مفصلا فى مسائل النبوات -: ان سبب انزال الكلام و تنزيل الكتاب هو ان الروح الانسانى اذا تجرد البدن و خرج عن وثاقة من بيت قالبه و موطن طبعه مهاجرا الى ربه لمشاهدة آياته الكبرى ، و تطهر عن درن المعاصى و اللذات و الشهوات و الوساوس العادية و التعلقات ، لاح له نور المعرفة و الايمان بالله و ملكوته الاعلى و هذا النور اذا تاءكد و تجوهر كان جوهرا قدسيا يسمى عند الحكماء فى لسان الحكمة النظرية بالعقل الفعال و فى لسان الشريعة النبوية بالروح القدسى ، و بهذا النور الشديد يتلاءلاء فيه اسرار ما فى الارض و السماء، و يتراآى منه حقايق الاشياء كما يتراآى بالنور الحسى البصرى الاشباح المثالية فى قوة البصر اذا لم يمعنها حجاب ...
اين روح قدسى كه امانت دار حق است براى انبيا وحى آورد و براى اوصياى معصومين ائمه اطهار الهام ، و براى وارثان انبيا و اوليا تعليم را به ارمغان مى آورد. چه اينكه ره آورد تنزل روح الامين بر جان خاتم انبيا بنابر تنصيص بعضى از روايات ، ولايت امير المؤ منين (عليه السلام ) براى آن حضرت بوده است .
روح الامين كه روح القدس هم مى نامند، جبرئيل ملك وحى است كه در رسالت خويش براى رسول ماءمون است و چيزى از كلام الله را تبديل و تغيير نمى دهد و در كار او تحريف يا سهو و نسيان راه ندارد، وى معانى قرآن كريم بر رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) نازل مى كند، چه اينكه الفاظ قرآن را هم بدون كم و كاست در كارخانه صورتگرى جان خاتم (صلى الله عليه و آله و سلم ) صورت مى بخشد.

منبع:جلد دوم شرح دفتردل-شارح:استاد صمدی آملی